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2023-12-28

图书名称：《民国花边笑话B卷》【作者】巴士编著【页数】84【出版社】延吉：延边人民出版社,1994.05【ISBN号】7-80599-117-0【价格】3.50【参考文献】巴士编著.民国花边笑话B卷.延吉：延边人民出版社,1994.05.《民国花边笑话B卷》内容提要：...

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1、七品芝麻官杨乃武、小白菜窦娥被宋代刑官包青天冤枉。...

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图书名称：《中国乌江流域民国档案丛刊沿河卷县政府档案111》【作者】汪文学主编【页数】506【出版社】贵阳：贵州人民出版社,2018.03【ISBN号】7-221-12081-6【价格】9900.00（共11册）【分类】县-地方政府-档案资料-贵州-民国【参考文献】汪文学主编.中国乌江流域民国档案丛刊沿河卷县政府档案111.贵阳：贵州人民出版社,2018.03.图书目录：民国档案丛刊沿河卷县政府档案111》内容提要：《中国乌江流域民国档案丛刊沿河卷县政府档案111》内容试读四兴蝶第十一册品妈今童以喝区牌的四以宝的公装到度国名要2年水若令区胎度母梁心F小云扩小会材r区w后州回色要的、是参●图小州世总如冷0标供老区业是球心小B管产心标达加晋样鱼推原些知素种型队。际度气0然一这号越黄处际y8会子华叫年把笔禁零+2念心承J以=一8层是的兰学8奶肯小系些层六差品禁如燃的山兴保系=)州些金一（炉为，会心园岭匠早装上心写回异华a自桀村广e金同阳举料须车e卡FC炉浮经月早岸*eF据g+是架果小严容些可篱一台呼0001-019-01-0042-0164-000001民运技术讲义(0000-00-00)1雨巴的后矿军兰联系中国乌江流城民国档案丛刊·沿河卷，县政府档案加餐C一瞬0计巴中会压的开严学卡保巴是票你闲可后必年音时行争r系「的e是引茶四茶色辉果上r星不不公可：州有学添子园心装茶已系米广回的同5到片年息架小沙三德时子贤大州意兴是当恒发圳恒个培架g如时卷可河数阳把警地梁内水5京1的深护水时四兰斗善轻餐恒制}@1g兴黎星，时g套4巴滤杯日一献中省平下和百Ψ应学空到种6常您咖户色+<朵护便号梁世摇州学红2是有小地代坐心益区的整3泰2紧时亚第十一册分·会呵配二钟胆江》3钟网波小换雪小意正到。一·彩声例回了奶P停行沙装护圳F苦前中即立饼特鲜举出7？腿竖邪兰R二产丽快3物时的下列奶兮咖罗画章省」等园焕广●能空号令为斜g星标容余房常心产警孕坐制厘行F正姿州空*星有车后2听常芝口r转到g尾N宁钟兰蝶空区成△分的心抢平”可·力你时柜三封子1使冷+签g套来二显套叁常的可年J宴一的密匣时和产gN奈开套gw心空4以兴小心系奔亲产城手同E口真盛壁例正钾S54司世君弓心舞钟室发河的兰m坐分3···试读结束···...

2022-05-18 沿河县志 民国 沿河档案馆

图书名称：《二晏及其词民国诗学论著丛刊》【作者】宛敏灏著；刘嘉莹主编【丛书名】民国诗学论著丛刊【页数】326【出版社】北京：文化艺术出版社,2018.05【ISBN号】978-7-5039-6273-8【价格】48.00【分类】晏几道（1038-1110）-宋词-诗词研究-晏殊（991-1055）-宋词-诗词研究【参考文献】宛敏灏著；刘嘉莹主编.二晏及其词民国诗学论著丛刊.北京：文化艺术出版社,2018.05.图书目录：民国诗学论著丛刊》内容提要：《二晏及其词民国诗学论著丛刊》既是宛敏灏的本科毕业论文，亦是国内外第一部全面系统研究晏殊、晏几道父子及其文学创作成就的专著，且数十年里一直是二晏词研究的高峰。《二晏及其词民国诗学论著丛刊》比较系统地考证了二晏的家世、生平与交游，论述了二晏父子的词坛地位、二晏词的时代背景与历史根源，并笺校了二晏词，辑录了二晏诗文作品与生平轶事，研究了二晏词的艺术风格及其影响等。《二晏及其词民国诗学论著丛刊》内容试读第一食精言第一章绪言词人评传之重要一考定身世与评论作品一本书之愿望一、词人评传之重要《四库总目提要》日：“词、曲三体，在文章、技艺之间厥品颇卑，作者弗贵，特才华之士以绮语相高耳。”盖自来文人，“载道”之谬见颇深，“复古”之观念尤重，故目词为诗余，为薄技，为风人之末派，为文苑之附庸。以此词人姓氏多湮没而无闻，词人作品亦散佚而难考。方宋代词坛盛时，自理学名臣、才人、志士、名媛、方外、巨佞、剧盗无不能词。今所知者，不过数百家耳。大词人如柳永、张先…《宋史》俱无传。即秦观、贺铸、周邦彦等，亦仅寥寥数行，备姓名而已降及晚近，去宋日远，对于当时词家之认识遂愈不真。时人著作，如词史，诗史、文学史等，或陈陈相因，隔靴搔痒二层及其周2徒作肤浅之谈，或任意臆说，指鹿为马，自欺欺人。如坊间有所谓《中国文学史纲》者，竟以柳永为善作小词之代表。又有(中国文学小史》，称晏殊于康定间拜集贤殿学士、同中书门下平章事，兼枢密使，并谓其养尊处优，吃得心广体胖。（按《归田录》一言“清瘦如削，饮食甚微”。《青箱杂记》五谓“风骨清赢，不喜肉食”)又于周邦彦竭力诋斥，而曰：“余实未读竟其词。”此等妄书不仅浅薄可笑，尤易贻误初学也更专就二晏而论，郑振绎之《中国文学年表》（见《中国文学研究))于公元一○二七年（宋天圣五年丁卯）下注云：“晏殊知宣州，兴建学校，延范仲淹以教生徒。”考同叔延范，实于留守南京时，宋南京即应天府，事见《宋史》本传及欧阳修所撰《神道碑》。更查今《宣城县志》，同叔未入名宦。除十贤祠曾祀晏、范外，其他遗迹一无可寻。盖匪特范未尝来宣教授生徒，即同叔曾否知宣，尚属疑问。至和间.赵抃论宰臣陈执中家杖杀女使，奏状中曾引同叔笏击从人齿落事，谓“即时罢殊枢密院，出知应天府”（见《赵清献公全集》一）。《神道碑》亦始终未及宣州。《龙川别志》则谓：“命出殊守金陵，明日以为远，改守南都。”惟《宋史》本传云：“罢知宣州。数月，改应天府。”而《苕溪渔隐丛话》则又作“数日”，颇疑虽有知宣之命，而实未及赴任，已改应天府也。其所以同祀十贤祠者，清宁国知府佟越伟《重修敬亭山七贤祠记》（按原名五贤祠，杷谢跳、李白、韩愈、晏殊、范仲淹。后增张慎言、姜埰为七贤。3第-食钻言清道光闻，又增梅尧臣、施闰章、梅文鼎为十贤)云：“考《宋史》晏公本传，知应天府，延范仲淹以教生徒。范公本传亦云：晏殊知应天府，闻仲淹名，遂置府学。是范公教授应天乃宋南京，地距江南甚远，不知何据加以宣州教授之目，而并列诸祠。盖从来郡邑之志牵率傅会，而俗本通鉴谬以教授应天为宣州，与正史抵悟。”佟氏此言甚辨。郑表所列，殆沿吴荣光《历代名人年谱》之误，而吴氏又袭自通鉴，遂致以讹传讹也。又如陆侃如、冯沅君之《中国诗史》，于小山生卒，以为约在“西历一O五O?一一一二O?”实嫌未合。考小山《鹧鸪天》（碧藕花开水殿凉)调，《花庵词选》注谓：“庆历中，开封府与棘寺同日奏狱空，仁宗于宫中宴集，宣晏叔原作此，大称上意。”小山于庆历中已能作词，则纵如乃父之号称神童，七岁能文章，最迟亦应生于庆历元年，即西历一○四一年，盖庆历止于八年，其后已改元皇祐也略举数端，已见疏误。诚以一人之见闻有限，考证遂多不精，评论亦难尽当。虽自来词苑著述汗牛充栋，别集、总集、词谱、词韵、词话等，不胜枚举，或搜遗佚，或示准绳，固不乏征考文献，以论世知人为归者，然类皆芜杂琐屑不成片断。其能以一家为中心，详考生平，论其作品，实属罕靓。宜乎编撰文学史等书者，无可取材，末由参考，不得不摭拾陈言，聊充篇幅。爱好文学者遂多读其书而不知其人之憾。词人评传之撰述，顾可缓耶？二爱及其词二、考定身世与评论作品评传之第一目的，为考定身世。顾今日已成难题。宋词人除曾为显宦外，史俱无传。其政治上毫无地位者，虽当时文人笔记、亦罕及之，小山即其一也。小山之名，见遗于《宋史》，即其故乡《临川川县志》，旧亦缺而不载。《续志》始据《江西通志》补录云：“晏几道，字叔原，殊第七子。能文章，尤工乐府。其《小山词》清壮顿挫，见者击节，以为有临淄公风。黄山谷序之日：‘叔原固人英也，仕宦连塞而不一傍贵人之门，家人饥寒而面有孺子之色。人百负之，终不疑其欺己。其文上掩骚屈，下者亦岂减《团扇》《桃叶》哉？’其为时见推如此。”仅此数行，其称引山谷序文，尚复有误。更考明郭子章《豫章诗话》云：“晏几道，字叔原。其词在诸名胜中独可追逼《花间》，高处或过之。其人虽纵驰不羁，而不苟求进，尚气磊落，未可贬也。如‘舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风'，为世所称赏。有《小山集》一卷，山谷序曰：晏叔原，临淄公之莫子也…以为有临淄公之风。”盖亦自《直斋书录解题》及山谷《小山集序》摘录数语而已。卷末有胡思敬校勘记云：“首页十二行莫子疑是爱子之误。”尤为可笑，按“莫”即“暮”字，小山生于同叔暮年，故日“莫子”。胡氏不明事实，致欲易为“爱子”，虽亦可解，其如已失原意何？至其他宋人笔记及诗词话等，类多辗转互袭。穷搜所得，关于小山记载，竟不足十事，其可据以考证5第一章猪年代，又不足半数，此材料贫乏之难也。关于同叔，则《宋史》有传，欧阳修文集又有《神道碑铭》。惜所载多无关文学，即政治上活动，年代亦不详。故欲知同叔生平，仍不能不求之于其著述及宋人笔记。而同叔文集散佚已久，《四库》著录者为清康熙中慈溪胡亦堂所辑，仅文六篇、诗六首及词若干而已。其后仁和劳格、南城李之鼎复有增辑，顾亦不逮什一。盖同叔在北宋号称能文，其集多至二百余卷也。据此则关于同叔材料之缺乏，正亦不亚于小山。更考之宋人笔记，虽轶事往往可见，而芜杂特甚。如正史谓同叔为张知白安抚江南时所荐，年十四，真宗召见，会试于廷。而《温公日录》则云：“杨大年以闻，时年十三，真宗面试诗赋。”又如《龙川别志》载同叔罢相知颍事日：“上归…欲重黜之。宋祁为学士，当草白麻，争之，乃降二官，知颍州。词日：‘广营产以殖赀，多役兵而规利。'以他罪罗织之，殊免深谴，祁之力也。”而《东轩笔录》则记曾布谓许将云：“昔晏元献当国，子京为翰林院、晏爱未之才，雅欲旦夕相见，遂税一第于旁近以居之……遇中秋…召宋出妓饮酒赋诗…翌日罢相，宋当草词，颇极诋斥：至有‘广营产以殖私、多役兵而规利’之语。方子京挥毫之际，余醒尚在，左右观者亦骇。”此同一事实而记载矛盾也。《西清诗话》云：“元献初罢政事，守毫社，每叹士风凋落。一日，营妓日刘苏哥，有约终身而寒盟者，方春日暄妍，驰骏马出郊，登高冢旷望，长恸遂卒。元献谓士大夫受二最及其词6人阿睐，随燥湿变渝，如翻覆手，曾狂女子不若，为序其事以诗吊之。“《苕溪渔隐丛话》日：“元献吊刘苏哥诗篇、盖指宋子京而言也。”考同叔以明道二年四月罢参知政事守毫，庆历四年九月罢相守颍州，是则刘苏哥之死远在宋草制之前，二者固毫无关系。又如《隐居诗话》载欧阳修赴同叔赏雪宴，即席赋诗，有“不惟喜悦将丰登，须怜铁甲冷彻骨”等句，同叔不悦。《潘子真诗话》遂记：“永叔颇闻晏因赋雪诗有语，其后欧守青社，晏亦出殿宛丘，欧乃作启叙生平出处，以致谢悃。”今按欧集有《晏太尉西园赏雪歌》及《和晏尚书对雪招饮》各一首，同作于庆历元年。《隐居诗话》所引见前首篇末，而后一首有“应须红粉唱梅花”句，正与晏称引韩愈赴裴度宴“林园穷胜事，钟鼓乐清时”二句相似。更查欧与晏书虽有《潘子真诗话》所称引数语。然晏赏雪于庆历元年，而欧知谏院于庆历三年，据“及当钧衡，又以谏官而蒙奖耀”二语，则晏得赏雪诗后于欧似无甚不平。且欧守青社，晏殿宛丘，亦与事实不合盖晏以庆历八年移陈州，而欧于熙宁元年八月始谪青州，集中有辞免札子及谢上表可按，其时同叔卒久矣。（按原书载欧集九十六，注皇祐元年知颍时作)是知赏雪诗一事，与晏相公书又一事，未可混为一谈。晏、欧纵有芥蒂，当不仅缘赋雪一诗，《潘子真诗话》领有误处。以上二例又不明事实而记载错误也。重要之材料既多不存，其存者又复芜杂如此，故欲于数百年后考知其身世而能详赅无误，盖亦大非易事矣。···试读结束···...

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图书名称：《康熙昌化县志点校译注修订版》【作者】（清）方岱修；（清）璩之璨重修；昌江黎族自治县地方志编纂委员会办公室整理【页数】249【出版社】北京：方志出版社,2016.10【ISBN号】978-7-5144-2140-8【价格】170.00【分类】昌江黎族自治县-地方志-清代【参考文献】（清）方岱修；（清）璩之璨重修；昌江黎族自治县地方志编纂委员会办公室整理.康熙昌化县志点校译注修订版.北京：方志出版社,2016.10.县志点校译注修订版》内容提要：昌化县，今海南省昌江黎族自治县，位于海南省西北部，依山面海，是我国著名的芒果之乡。昌化历史悠久，但清以前并未修志，康熙年间，两任知县方岱、璩之璨才先后修成《昌化县志》。《康熙昌化县志点校译注修订版》内容试读《昌化县志》序邑之有乘'，无乎不载，所以3备鉴观而察虚实，审风尚而辨得失，定美恶而别上下，稽4兴替而知否泰。钜典攸关，非浅鲜也。况于昌化残疆，尤为不可缺者。今岁在丁卯，阳明？之中，燥金8之主感，收气之运行；识地脉之有偏，觉风土之不调；川原递为改易，事物顿生变迁。盖有古今异时，燥湿异地，昔有而今无，此盛而彼衰者。苟不算推往古，采辑旧闻，核一邑之士习民情，验四境之乐利材用，亦何以°备著篇铁，俾"达下情而宣上德者之有所周览乎？此昌化版图以内之所可志者，从新修录之，不容已2也。爱集士人而考之曰：“尔其学校之兴衰者几何年？”集野农而询之曰：“尔其田里之荒垦者几何日？”集保五甲长3而察之日：“尔其排户4之增减者几何家？”集海岛山陬之浦老5黎人而诘之日：“尔其山水之所产者几何物？”凡夫古今异时，燥湿异地，或古有而今无，此盛而彼衰者，按其图而稽其籍，究其源而穷其委6。事之可据者，志之；事之无可凭者，略之。理之所可信者，志之；理之所可疑者，阙”之。以为必如是，斯一民一物不致雍8于上闻，一情一形不致难以上达。庶几°利可兴而害可革，弊可救而偏可补。将见人才之振兴，田里之开辟，小民之生聚，物产之殷盈，未必无可致之期也。故昌化自明季0荒残以来，谁不欲兴复曩徽？乃至今未能兴复者，失之于当更化而不更化也。更化则可致之，治效莫不毕至。嘉祥有不可胜志者矣！时”康熙贰拾陸年，岁在丁卯，菊月”，知昌化县事4方岱撰。【注释】1.乘：春秋时晋国史书名，后借指史书，这里指史志。2.无乎不载：该记载的事没有不记载的。3.所以：表凭借，用来…4.稽：考核、查考。5.钜：同“巨”，大。6.浅鲜：微薄，不重要。7.阳明：原意刚强，此指盛夏。8.燥金：夏至后火燥金流，这里意指昌化县天气炎热。9.收气：传统天文理论认为：天地之气分阴阳，阴阳之气相互转化，互相制约。冬至后阳气渐生，以制约阴气；夏至后阴气渐生，以制约阳气。阴阳两气互相牵制以达到天地平衡。“收气之运行”，是指进入秋季，阴气渐占优势，天将变凉。《诗经·豳风·七月》有“七月流火，九月授衣。”意思是：农历七月火星偏向西方，九月妇女们制作寒衣。10.何以：“以何”的倒装，用什么。11.俾：使。12.已：停止不修。13.保五甲长：北宋王安石变法，推行保甲制，十家为一保，五十家为一大保。保下设甲，有保长，甲长。家有两丁以上者，选一人做保丁，自备弓箭，演习武艺战阵。明代改为里甲，一百一十户为一里，推丁粮多者十户轮流当里序1长，剩下的一百户分为十甲，每甲每年有甲首一人（轮流当）。每年由一位里长带领甲首十户应役，负责追征赋税和安排徭役。清初沿袭明制。这里沿用古时说法。14.排户：明朝和清初推行黄册制度，以里为单位登记住户人口和田地面积，以便征收赋税和轮流安排徭役，叫作编排里甲或排户。此处指黄册上登记的住户人口数。15.浦老：浦，水滨。浦老，住在水滨的人，即渔民。16.穷其委：“穷”与上文的“究”对文，同义，考究、寻找之意。“委”与上文的“源”也对文，同义，源头、原由、经过。17.阙：同“缺”，暂不记载。18.雍：阻塞，使…阻塞。19.庶几：表推测的委婉语气，“大概可以”“恐怕可以”之意。20.明季：明朝末期。“季”，兄弟的伯仲叔季排行，或季节中的孟仲季（如：孟春、仲春、季春）排列，“季”都在末位，因而引申为某个朝代的末期。21.曩徽：昔时的辉煌。22.时：写序文的日期。23.菊月：农历九月的别称。24.知昌化县事：官名。即“昌化县知事”，或称“知县”“县令”。【译文】郡县编有史志，把该记载的事都记载下来，以备人们查阅而考察虚和实，审察风尚而辨明得和失，判定美恶而分别事情好坏的上下等级，考察时代兴替而知道那些事不好、那些事好。这样说来，志书也属于大的典籍，与该地方的历史发展密切相关，并非不重要。何况昌化县地处边远残疆，史志更是不可缺少。今年是丁卯年(687年)，夏季之中，感到热气腾腾。进入秋季，热气才有所减少，其中掺和些凉气。因而知道地气有偏颇，感觉风土不调和，山川原野不知不觉中发生了变更，事物也突然间发生了变化。这大概是时气因古今不同而有差异，地气因地域不同而分燥和湿。有些现象古时有而现在无，这里盛行而别的地方少有。如果不挖掘古代的史料，采访辑录旧时的事件，核查昌化一县士人和民众的生活情况，验证历史上让全县人民得到快乐和利益的材物用途，又怎么能丰富志书的内容，使体察民情、宣扬皇上恩德的官员有值得一读的内容呢？所以，在这昌化县版图以内值得记载的史料，要重新整理辑录，工作不容停止。于是，召集士人而查问说：“你们这里学校的兴办和衰落在什么时候？”召集乡村的农民而询问说：“你们的田地荒芜和垦植在哪些年？”召集保长、甲长而查询说：“你们登记在册的住户增加或减少各有多少家？”召集居住在海岛上的渔民和居住在山角落的黎人而查问他们：“你们经营山林所得和捕鱼的收入各是多少？”大凡那些因古今时气不同而有差异、地域不同而燥湿不一的事物，或者古时有而现在无、这里盛行而别处少有的现象，则考查其地域情况，查证其史籍记载，研究其出现的原因，弄清其演变的经过。有真凭实据的，就记录它；没有真凭实据的，则略去。事理上可信的，就记录它；事理上可疑的，则暂不记。我认为一定要这样做，民间发生的每一件事，才能让皇上知道，不会堵塞下情上达的通道；民间出现的每一种情况，才不至于难以让皇上了解。这样，可能会使有利于人民的事盛行，而有害于人民的事被革除；使不好的2康熙昌化县志事情得到补救，偏颇的政策得到纠正。将出现人才辈出、田地充分垦种、人口较快繁殖、物产殷实丰富的局面，不会是遥遥无期了。昌化县自从明朝末期田地荒芜、人民生活困苦以来，谁不想恢复以前的辉煌景象呢？竟然到今天尚未能恢复，错误在于应当改变的没有改变。改变不好的就可以出现以前的辉煌，政策的效果没有不充分体现出来。这样，值得赞扬的好事就记也记不完啊！康熙二十六年（丁卯）九月，昌化县知事方岱撰写。序3重修《昌化县志》序粤'稽古昔盛时，天子巡行方岳2，则陈诗3以观民风，纳贾4以观民好，蔼蔼然，下情无不上达也。猗欤休哉！后世深居简出，而殊方绝域，日深君门万里之思。然而山川分野”，户口税粮以及土产人物、风俗民情，可以一览而知者，莫如志书。以故天府藏之，大臣采之。志之于邑，诚重矣！如琼之昌化，滨海错山，民黎杂处，虽云蕞尔8，顾其中，讵无山川星野之足述者乎？讵无户口税粮之当为记载者乎？讵无土产人物以及风俗民情之可以传闻而不容泯没者乎？然则，他邑有志，昌不可以无志也。独是今日之昌，山川犹是也，而荒凉愈甚；星野犹是也，而凶灾频仍。户口有成宪而残子寥寥，税粮有定额而悬缺累累。土产人物何以尽皆消耗？风俗民情何以日流浇薄？此岂天之所致欤？抑亦人事之未善也！余庚午岁始莅兹土，见地皆沙碛，荆棘丛篁交列于道。西环大海，·东拱崇山，人烟村落，荜户茅檐，不蔽风雨。满目休囚，惊心几绝。视事后，即询之父老，考之旧籍，知昌之为邑，当极穷之地，处极困之时，而有万不能堪者，以浮粮六百2为之累也。夫昌邑正供，每岁不过一千三百有零，内加浮粮六百，欲问之民，则无田而税，民何以堪？欲问之官，则无术点金，官何从办？此诚心力交困之秋，亦官民两疲之日也。鸣呼！皇恩屡下，有不便于民者，许其据实沥陈。昌之浮粮，非不便之最者乎？岂终雍于上闻乎？普天尽蒙圣泽，而昌独以山城荒邑不获邀恩，当亦采风问俗者之所惕然侧念也！远仿陈诗纳贾4之意，以上达九重5，使昌邑得免赔累之苦，於以6取斯民而噢咻7之，庶几8生聚之效9可冀有成。则是志为昌邑至明至切之证，可以见艰难之形，可以闻疾苦之声，是下情之得以上达者，端赖”有此志也。志之于昌，诚重矣哉！是为序。时皇清康熙叁拾年岁次辛未，菊月”，河南怀庆府孟县举人知昌化县事噱之璨谨撰。【注释】1.粤：句首语气词，无义。2.天子巡行方岳：天子，古代最高统治者，皇帝。岳，指高大的山。方岳，四方之岳，借指地方。《书·周官》：“六年，王乃时巡，考制度于四岳，诸侯各朝于方岳，大明黜陟。”意思是：六年，周王按时巡视地方，到某地方，该方诸侯就来朝拜。周王考察该诸侯的功德而给予降职或提升。3.陈诗：《礼4康熙昌化县志·王制》：“命大师陈诗，以观民风。”陈诗，指采集当地的民歌以观民风。《诗经》中的“风”诗，就是采集整理的民歌，反映当地人民的生活风尚。4.纳贾（g煎)：上古商、贾有别，运货贩卖的叫“商”，囤积营利的叫“贾”。这里的意思是：组织商民贸易，了解人民喜欢什么货物，急需什么货物，以便调整国家政策来满足人民需要。5.猗欤休哉：猗欤，叹词，表示赞美。休，美好，如“休戚相关”。哉，叹词。6殊方绝域：殊，抄本作“妹”，故宫藏本作“殊”，以“殊”为宜。殊方，边远的地方。绝域，偏远且生活环境不好的地方。“方”“域”对文，同义，指地方。殊方绝域，泛指边远贫困地区。7.山川分野：各地郡县的分界。古天文学将天上星宿的位置与地上各州的位置相对应，称某地在某星之分野。如《滕王阁序》：“星分翼珍，地接衡庐。”是说洪州（今南昌）对应的星空与翼、轸两星相邻。星与地对应的具体情况，请参阅《史记·天官书》。8.蕞尔：很小。9.浇薄：指社会风气浮薄。10.休囚：指没有生气。传统五行理论将事物分为金、木、水、火、土，它们在一年之中经历旺、相、休、囚、死五个阶段。如：木旺于春，休于夏，死于秋、相于冬、囚于每个季节的最后一个月。事物旺相则好，休囚则缺少生气。11.穷：闭塞不通。12.浮粮六百：明朝中叶以后，赋役采用“一条鞭法”，将一县的田地税、徭役税、人丁税等各种税合并，以银两核算。朝廷核准一个总额，按年征收。由于昌化县凶灾频发，土地荒芜，人口日减，原额税银已超出本县实际承受能力，所以叫“浮粮”。超出实际应承担的数额有六百余两，长期得不到豁免，所以说“为之累”。具体内容见本志第二卷之《赋役》。13.邀：原意指谋求，此处引申为获得。14.陈诗纳贾：见第3、4条注解。15.九重：皇宫的门，此处指代皇帝。16.於以：因此。明代方孝孺《祭王文节公》：“於以有学士之赠，於以有文节之谥。”（因此被追封为学士，因此有“文节”的谥号)。17.噢咻(yǔxǔ)：原指安慰病者的声音，后活用为安抚、安慰。18.庶几：委婉推测语气。19.生聚之效：人民繁殖人口、生活安定的政效。生聚，人民繁殖人口。20.端赖：正是依靠。21.时：写此序的时间。22.菊月：农历九月的别称。【译文】据查考，古代繁荣兴盛的时代，天子巡视地方，考察政事民情，则命乐官采集当地的民歌，以了解民间风尚；组织商民贸易，以了解人民的需求。和和乐乐的，人民群众的情况，皇上没有不知道的，真是好啊！到了后世，皇帝深居官闱，很少出巡。那些边远贫困地区人民的生活情况如何，更加深了皇上对万里之外人民的思念。这样，能让皇上一看就能了解各地郡县分界、户口税粮，以及土产、人物、风俗民情的，没有比得上志书了。因此，朝廷收藏它，大臣采摘它的内容。志书对于郡县来说，确实是重要啊！就像地处琼州的昌化县，滨临大海，错落山区，汉黎杂处，虽说是很小，但我想，其中难道没有山河分界之事可以记述的吗？难道没有住户人口、赋税钱粮之事应当记序5载的吗？难道没有土产人物以及风俗民情可以传闻、而不容埋没的吗？既然这样，那么，其他郡县编有志书，昌化县不能没有志书呀！只是现在的昌化县，山河还是那些山河，但荒凉的情况比以前更加严重；地理位置依旧，但凶灾频繁发生。住户人口在官册中虽有既定的数字，但如今已残缺减少，所剩不多。赋税钱粮虽有定额，但如今空额很多。土产人物为什么都消减得如此利害？风俗民情为什么一日比一日浮薄？这难道是老天爷使它这样吗？抑或也是人为的事做得不好吧！我庚午年(1690年)开始来到昌化县这块地方，看到土地都是沙碛，荆棘、野竹杂乱地生长在道旁。昌化县西边大海环绕，东边靠近高山，老百姓居住的村庄里，都是用荆条编门、用茅草盖顶的简陋房子，不能遮蔽风雨。所看到的全无生气，使人心惊，几乎到了极点。就任知县后，我就询问父老，查阅旧籍，了解到昌化作为一个县，处在极偏僻闭塞之地，正遇上极度困难之时，而更不能承受的，是因为被六百两浮粮税银所拖累。昌化县实际应交的税银，每年不过一千三百多两，再加上浮粮税银六百两，就超出了承受能力。欲向老百姓摊派，则没有增加的田地可以加税，老百姓怎么能承受得了？欲由官员解决，官员又没有法术点石成金，官员又怎么办？这实在是使人心力交困，也是官民感到疲惫的时候。真是可叹啊！皇上的恩泽多次下达，如果有对老百姓不利的事，允许据实向上详述。昌化县六百两超额税银，不是最不利于人民的事吗？为什么始终堵塞下情上达的门路，而不让皇上知道呢？普天之下的人民都蒙受皇上的恩泽，而昌化县唯独因为是边远山区、蛮荒之县而不能获得皇上的恩泽，这应当也是采集民风、查问民情的官员应该感到同情而痛心的吧？现在重修《昌化县志》，效仿远古“陈诗”“纳贾”的思想，使民情让皇上知道，使昌化县得以免除浮粮拖累之苦。因此，赋税取之于民而安慰他们，人民生活安定的政效可有望形成。那么，这本志书就是昌化县人民疾苦最清楚、最真实的证明，书中可以看到人民生活艰苦困难的情形，可以听到人民疾苦的声音。这些下情能够让皇上知道，正是依靠这本县志呀！这县志对于昌化县来说，实在是重要啊！以此为序。皇清康熙三十年（辛未）九月，河南怀庆府孟县举人昌化县知事璩之璨谨撰。6康熙昌化县志···试读结束···...

2022-05-09 修订版 新修版 修订 修正

编辑评论：美国记者眼中的真实中华民国df本书为读者提供了真实的中华民国历史。了解当时中国的危机，中国的落后。电子书内容简介孙中山晚年曾执导《罗生门》，《打倒诸侯》？胡适是如何从国民党的俘虏变成蒋介石的客人的？南京大屠杀的真正罪魁祸首是如何在战乱中安然死去的？二战期间美日战争中最无法避免的事件是什么？...在担任《纽约时报》驻华记者期间（1927-1940），哈瑞特·阿班茨撰写了大量关于当时中华民国政府的内政外交事件和人物的报道，彻底扭转了以往西方新闻媒体A对中国乃至远东的局势兴趣不大。PDF书籍作者HallettAed(1884-1955)，纽约时报驻华记者，1926年至1940年在中国生活和生活，期间曾与中华民国国民政府高级官员和英国、美国、日本、苏联等国的军政人员在华交往密切，撰写了大量非常有价值的新闻报道。除了这本书，他的作品还有《受苦的中国》、《西方的神》、《半奴隶》、《半自由：这个分裂的世界》（HalfSlave,HalfFree:ThiDividedWorld）等。章节目录预览第一卷中国苏醒第二卷日本发动战争第三卷世界进入战争...

2022-05-08 孙中山 美国 孙中山的报刊

图书名称：《联对作法》【作者】（民国）蔡东藩著；崔人元编【丛书名】传统文化修养丛书【页数】521【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5439-7757-0【价格】85.00【分类】对联-创作方法【参考文献】（民国）蔡东藩著；崔人元编.联对作法.上海：上海科学技术文献出版社,2019.01.图书封面：

2022-05-08 epub 图书 epub电子书官网

图书名称：《传统文化修养丛书分类楹联宝库》【作者】（民国）江忍庵纂辑；乔继堂编【丛书名】传统文化修养丛书【页数】750【出版社】上海：上海科学技术文献出版社,2019.01【ISBN号】978-7-5439-7753-2【价格】125.00【分类】对联-作品集-中国【参考文献】（民国）江忍庵纂辑；乔继堂编.传统文化修养丛书分类楹联宝库.上海：上海科学技术文献出版社,2019.01.图书封面：民国年间成书的楹联工具书。纂辑者收集古今楹联，并参以个人创作，总计达13000条。其突出特点是：分门别类异常细致，除分为十六个大类外，每类之中又分子目，每个子目辑录数联至数十百联不等。条分缕析，极为富赡；名联兼收，无美不备。《传统文化修养丛书分类楹联宝库》内容试读年令类1。年令类甲子年嵌字联甲兵不用甲兵祸息万民乐甲第毗连风清里巷子孙大宜子弟欢联一室春子孙蔚起泽衍箕裘甲第宏敞甲莩杨柳春光暖甲第闸闳云蒸霞蔚子孙永昌子结梅花岁序新子孙蕃茂桂馥兰馨甲居木位首甲洗军人仰天汉子据水宫先子来工作筑灵台忠信为甲胄芙蓉春暖甲乙第诗书贻子孙榆荚花开子母钱乙丑年嵌字联乙藜照夜乙钩萦宛转大地阳回乙勾萌达丑腊回春丑纽望回环小园春早丑纽芽舒乙祥长发乙丝抽拔才无尽乙夜校书光分藜杖丑纽延釐丑律循环岁不穷丑年修禊事纪兰亭乙燃书校汉乙鸟降祥征孳乳乙鸟祥呈欣逢盛世丑建岁从商丑牛启运服耕耘丑牛春启预分丰年·2分类楹联宝库丙寅年嵌字联丙躔星纪日曜明照丙丙鼎纪年子孙永保寅亮天工夏正建参寅寅宾平秩天地皆春丙鱼献瑞丙穴鱼游春献瑞丙曜照临春台日暖寅虎宣威寅阶虎拜乐扬庥寅宾平秩肠谷风和丙昭离象日丙曜中天瞻圣德丙曜南方离明共照寅建夏时春寅宾旸谷乐春耕寅宾东作雨肠以时丁卯年嵌字联丁逢泰运松梦占丁固丁水溪长双流人画卯集春门柏酒寿卯君卯门春盎四野催耕丁添竹院丁字沾头春水暖丁字簾开春光并茂卯饮椒浆卯门桥畔绿阴浓卯金刀刻汉运方兴丁年占大有丁字簾垂春昼永祭重上丁躬逢圣世卯酒饮同人卯刚玉刻汉时珍耕催小卯春满农田戊辰年嵌字联戊日维吉吉日维戊戊茂资万物辰宿列张丰年逢辰辰良庆一人戊占吉日春迎五戊戊鼓喧春社辰告远献旂焕三辰辰枢拱众星分类楹联宝库彩焕长庚明星有烂时当卓午昼日方中辛未年嵌字联辛椒式颂业从辛苦得辛苦经营乃成事业未艾方兴运卜未来时未来世界愈见文明辛盘献岁辛苦风尘殊碌碌辛受好辞曹碑解字未祚凝釐未来岁月正悠悠未央故物汉瓦留文辛勤能补拙辛苦经营成大业辛岁延釐春盘共荐未卜已先知未来岁月懔前修未央问夜燎燎有光壬申年嵌字联壬林锡福壬人绝迹贤才出壬被六符居易俟命申甫降神申命自天幸福多申受百福自天降祥壬林有庆壬林百礼宾筵句壬岁纪遊坡公雅兴申锡无疆·申命重赓天保诗申天表德宣德燕居壬林曾献颂壬林礼意金樽酒申浦旧留名申浦声华珠履门壬符身被六壬岁泛舟遊赤壁申锡命重三申江寄寓乐康衢年令类。5.癸酉年嵌字联癸呼声息癸铭年可识癸鼎奇文字留蝌蚪酉熟年丰酉熟岁频逢酉山胜地书拥琳琅癸父锡爵癸尊留旧款癸父古铭商朝宝鼎西山藏书酉穴有奇书酉阳杂俎唐代奇书癸鼎锡祚癸鼎奇文能辨识酉书探奇酉阳杂俎广搜罗铭留癸鼎癸父尊彝留古色酒泛酉尊酉秋盃盎泛清醪甲戌年嵌字联甲第对宇甲帐丹楹瞻壮彩甲洗银河烽烟皆息戌秋泛舟戌年赤壁纪清遊戌遊赤壁波浪不兴甲兵净洗甲兵净洗银河挽甲第云连朱门焕彩戌土孳生戌削纷排云锦披戌年月朗赤壁纪遊甲兵销北塞甲坼青春书启蛰戌腊溯东京戌秋赤壁赋前遊甲坼茂万物甲第连云腾紫气戌盛成馀阳戌秋泛月玩清辉···试读结束···...

2022-05-08 文化修养高怎么形容 文化修养是指什么

图书名称：《遂宁县志校注民国18年本下》【作者】杨世洪主编【页数】828【出版社】成都：巴蜀书社,2019.03【ISBN号】978-7-5531-1065-3【价格】1080.00【分类】遂宁县-地方志-注释【参考文献】杨世洪主编.遂宁县志校注民国18年本下.成都：巴蜀书社,2019.03.图书封面：县志校注民国18年本下》内容提要：...

2022-05-08

编辑评论：《西医史：民国西医教育本土化之路》以中国近代社会变迁和西医教育本土化发展为背景，以实事求是的科学态度，深入考察西医及其医学教育的引领者，详细分析民国西医高等教育本土化的发展历程，认真探讨西医高等教育本土化的成就与不足民国时期的西医高等教育简介《西医史：民国西医教育本土化之路》以近代中国的社会变迁和西医教育本土化的发展为背景，以科学的态度实事求是，深入考察西医和医学教育的领军人物，并进行详细分析。本文描述了民国西医高等教育本土化的发展历程，仔细论述了民国西医高等教育的成就与不足，并结合当前医学高等教育改革发展的现实在我国，深刻阐述了民国时期西医高等教育的历史经验。启示：一是办学模式多、办学多，在竞争激烈的环境下，要促进医学教育的发展；第二，医学教育要适应社会经济发展，合理配置教育资源，在地区和院校之间建立。教育资源合作互补机制；第三，应建立生物学-心理学。社会医学教育模式；第四，在科技革命时代，在重视知识和技术的同时，要加强医学教育人文精神的培养。笔者的这些观点涉及西医高等教育的一些核心问题，既有历史感又有现实感，值得关注。研究方法的选择及其原因这本书的标题是西医的过去。过去不是凭空捏造的。必须有故事或信息来源，来源必须可靠，信息必须准确。信息是研究历史的基础。数据的存在、数量、正确性、真实性和完整性是决定研究工作质量的因素。聪明的女人没有米饭很难做饭，没有数据就无法研究，尤其是民国历史的研究。数据从何而来？清代初学者顾彦武提倡山中采铜，即收集资料时，力求原创。这是顾炎武一生从事学术研究的经验，颇有借鉴意义。书面历史资料已死。让历史活起来，除了原创素材，还需要口碑素材。与各方面谈是必不可少的。由曾在民国接受过医学教育的教师或学生提供的口述资料，将为书面资料的分析提供证据。在本书的材料准备阶段，我有一个想法：找一些当年经历过医学教育的人，来讲述当年的故事。我还列出了熟悉内情的人的采访清单，包括老哈医科大学、虎牙医学院、南曼医科大学、圣约翰大学医学院的毕业生。但事与愿违。在我的有效期内，这些老人要么出国不回来，要么还在前线战斗，根本来不及接受采访，要么年纪太大，无法接受采访。令我欣慰的是，我终于抓到了一个：老哈医科大学毕业生司元义先生，退休前一直从事医学史教学和研究工作。司老的口述资料对我佐证东北医学教育的问题有很大帮助。杜团的概念《辞海》和《教育词典》中没有教育协会、医学协会、协会的词条，更没有“医学教育协会”的解释。词海有“社区”的词条，解释为：简称“社会群体”，是人们通过一定的社会关系在其中联合起来开展活动的社区。其基本特点是：1、具有相对稳定的结构和一定的行为规范；2.成员相互依存，经常互相帮助；3、成员之间有一定的目标和分工；4.群体成员有共同的归属感和认同感。.这就是我们日常理解的社会的意义，每个职业社会的特点都比较专业。这个概念与民国医民对医群内涵的定义十分相似：“医群，医界的一切成员，也是为谋求利益的人。医疗领域。政府应该做什么，医学协会有权提出意见和监督执行。医学协会有权做政府不能做的或政府应该做的事情。至于医协的具体作用，有更明确的规定：1.团结各派，形成大团结；2.取缔不法分子；3.保障医疗行业的研究办法；4.限制不正规的产生。医生。可见当时医学界的发展已经达到了很高的水平。机遇——两次学制改革对医学教育的影响现代汉语教育体系的产生和发展是汉语教育现代化的一个极其重要的方面。近代中国共有三种教育制度交替出现，不仅是中国教育现代化发展不同阶段的重要标志，而且对中国教育现代化进程具有积极推动作用。客观地说，现代中国的西医教育需要发展学制和统一的课程。但由于中西医教育的特点：民国初期，几乎都受各个帝国主义国家的控制和操纵，而且是独立的，很难为中国官方的学制规定去影响它。在第一次教育体制改革中（1902年张白喜主持的《太学条例》，即王寅学制和1904年的《校规》，即贵茂学制。)医学教育的规定很简单，虽然如此，虽然这个学术体系还存在明显的缺陷，但它标志着我国毕竟对医学教育有了正式的制度规定。...

2022-05-07

图书名称：《中国古典名著百部藏书宋史通俗演义》【作者】（民国）蔡东藩著【丛书名】中国古典名著百部藏书【页数】400【出版社】昆明：云南人民出版社,2015.04【ISBN号】7-222-08127-7【价格】55.00【分类】章回小说-中国-现代-缩写【参考文献】（民国）蔡东藩著.中国古典名著百部藏书宋史通俗演义.昆明：云南人民出版社,2015.04.图书目录：民国〕蔡东藩◎著云南出版集团公司●雪南人成比版社图书在版编目(CIP)数据宋史通俗演义/蔡东藩著；张敬娜编著.一昆明：云南人民出版社，2011.7(2013.7重印)》(中国古典名著百部藏书)ISBN978-7-222-08127-7I,①宋…Ⅱ.①蔡…②张…Ⅲ.①章回小说一中国一现代-缩写V.①I246.4中国版本图书馆CIP数据核字(2011)第135640号图书策划学海伟业责任编辑吴虹唐俊排版制作腾飞文化书名宋史通俗演义主编宋学海作者蔡东藩著张敬娜编著出版云南出版集团有限责任公司云南人民出版社有限责任公司发行云南人民出版社有限责任公司社址昆明市环城西路609号邮编650034网址www.yh.com.cE-mailrmz@ulic.km.y.c开本787×10921/16印张25版次2011年8月第1版2015年4月第3次印刷印刷北京山华苑印刷有限责任公司书号ISBN978-7-222-08127-7定价55.00元前言《中国历代通俗演义》是清末民初著名作家蔡东藩先生创作国的系列长篇历史演义小说。全套书包括《前汉通俗演义》《后汉典名通俗演义》《两晋通俗演义》《南北史通俗演义》《唐史通俗演义》《五代史通俗演义》《宋史通俗演义》《元史通俗演义》《明史通俗演义》《清史通俗演义》《民国通俗演义》，全套书共一千零四十回，六百多万字，记述了从公元前221年到公元1920年间发生的重大历史事件和重要历史人物。作者秉持“借说部体裁，演历史故事”的理念，用通俗演义的形式讲述中国历史，以期帮助国人从历史的启迪中寻找救亡图存以自强的道路。在著述这套历史演义时，蔡东藩在史料上一遵其“以正史为经，务求确凿；以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，十分注重历史的真实性，对史料选择和运用都经过一番审慎的考核。因此，这一套断代史通俗读物问世后，流传很广，成为人们阅读正史的参考读物。而且，它采用人们所喜爱的演义体著述，语言通俗畅晓，符合一般大众的阅读习惯，容易为广大读者所喜前言爱，在传播历史知识方面，起到了正史所不能起到的作用。全套书以历史事实为基础，适当借鉴了演义体小说的写法，···试读结束···...

2022-05-06 藏书羊肉 藏书票

编者评论：一本厚实的历史书，讲述了中国近百年的历史。1840～1945年，从晚清鸦片战争到民国金陵破梦，幽默演绎，不逊于黄仁玉、易中天、袁腾飞、张宏杰。央视主持人、全国政协委员、社科院专家、世界500强企业CEO。社科院10大专家联合评审！图书特色★中国近代史上十大读物！微博阅读量TOP10！★1亿次搜索！社科院10大专家联合评审！★1840～1945，晚清-民国-抗日战争，见证了一个世纪的沧桑。★内容全面，尊重史实。如果你想了解近代中国100年，买这套书就够了。★文风很幽默有趣，比明月还要差。得到人民日报记者、全国政协委员詹国树和央视著名主持人阿怡的好评和推荐。世界500强IT企业CEO周铁人博士极力推荐。★《一夜清朝》和《民国二》在发布两周内均入选“十大微博阅读”；出版仅2个月就卖出了100,000册！★口耳相传的文史经典，对1840年至1945年百年历史的一套全面、真实、幽默的诠释！这不是一套简单的民国史，而是“一本人人都该收藏的优秀历史科普书”！★本套书封面图片为3万名国内一线插画师的作品，值得插画爱好者收藏。历史深处的民国电子版预览简介这是一套厚实的史书，讲述了1840年至1925年的正史，是一部全面解读晚清、民国、抗战历史的长篇历史名著。从来没有一本关于中华民国的书能像《深史中的中华民国》那样全面、真实、透彻、有趣地解释民国历史。因此，“历史深处的中华民国”是中国千万“民国粉丝”了解和了解民国的好选择。作者在深入研究民国史料的基础上，以尊重史实的严谨态度进行创作。作者以时代和具体人物为主线，以通俗易懂、幽默风趣的语言写作，讲述了从1840年到1945年的近100年。一些我们熟悉的人...《1晚清》全景勾勒1840年至1911年近70年的波澜壮阔历史，聚焦清朝内部改革势力，曾国藩、李鸿章、袁世凯等清朝统治者慈禧、光绪、在野的革命力量、立宪派三党围绕救清还是推翻清朝重新开始的一系列惊心动魄的故事。《民国二》重点描写了1911年至1925年间以袁世凯、段祺瑞、冯国璋、张作霖、吴佩孚、冯玉祥、闫锡山为代表的北洋势力，以及以孙中山为首的势力——森、黄兴、宋教仁。一个革命力量合作，然后战斗以推动中国前进的故事。1911年辛亥革命成功的原因、宋教仁遇刺的真相、将清朝内讧瓦解的北洋势力，以及革命者为理想共和国的不懈努力。它从不同的角度还原了那个时代不同群体的不同政治追求和爱恨情仇，刻意隐瞒的历史秘密被充分揭开。《第三次重生》以国共合作北伐为开端，描写了近代中国从分裂到统1、从统一到再分裂、再到统一的错综复杂的历史。聚焦于1931年至1945年十四年间英勇奋战、抗击外敌屈辱的历史人物。以悲壮悲壮的语气，以黄埔军人和当地热血战士为主的铁血战士的英勇自豪军阀，用幽默来形容。深笔还原了蒋介石、汪精卫、胡汉民、吴佩孚、张作霖、冯玉祥、张学良等人之间的恩怨情仇。犹如一幅壮丽的画卷，再现了中华儿女在民族存亡的关键时刻奋起自救的精彩往事。书中精彩的引语：●如果是100磅，你会不会觉得有点重？如果是一百英里，你会觉得有点长吗？如果是一百年，你会不会觉得太遥远了？如果你只需要读一本书，就可以让1840年到1945年的100多年回到你的身边。你会觉得这很奇妙和有趣吗？●慈禧当天得知李鸿章去世的消息，当场泪流满面，感叹道：“大局未定。是啊，一路陪伴她的朋友——曾国藩、易D、李鸿章都走了，以后谁也不替她背锅了，她怎么活？●随风而行自由即方向，追逐雷电之力。广州起义失败后，孙中山先生逃亡！逃跑是革命者的必修课。谁不逃，谁不逃？自孙中山以来，革命者一直在路上奔跑。●生存还是毁灭是莎士比亚思考的问题；逃还是留，是袁世凯应该考虑的问题。离开，可能会被直接逮捕并斩首。如果你逃跑了，你会在风中沉睡，你的未来将是黯淡的。袁世凯权衡利弊，决定做英雄。英雄不应该立即遭受损失。所以，跑！●战争与和平的区别在于挨打的距离。●李元洪到北京时，元大总统安排他住在中南海的瀛台，慈禧太后将光绪皇帝软禁在那里。这座宅邸寓意生动，体现了袁大总裁对李副总裁的殷切期望。好在李副总的理解能力也很出众。他没有让元大总裁失望，从此在瀛台过上了幸福的生活。●就在与孙中山的关系越来越亲密之际，蒋介石给自己起了“中正”二字。这是一个精明的决定。中正和中山的关系很亲密，让人觉得他们的关系很亲密。此外，中正也意味着正直、正义和正统。给人的感觉是他是孙中山先生的继承人。●一个奋斗了近40年的男人，从英勇的少年到生命的最后一刻，依然不放弃，不就是英雄吗？！无数次的失败并没有削弱他的勇气，每一次他都以一百倍的勇气站起来，带领他的支持者再次发起攻击。他一次次跌倒，又一次次站起来。只要你能站起来继续战斗，战斗就没有结束。孙中山从来没有输给过任何对手，他只是输给了时代。●唐继尧得知孙中山病危后内心的汹涌澎湃：机会来了！环顾天下，问天下英雄，谁比我唐继尧更有资格接替孙中山的大旗！●实力，堪称5000年天下第一绝世武尊。无敌，无敌。所以几千年来，人们似乎在重复同样的游戏——权力和利润的游戏。每个人都想成为游戏的最终赢家。但他们不知道，在权力的游戏中，永远不会有赢家。●历史经验告诉我们，脑袋空空也不要紧，但千万别下水！可惜，这韩福菊是个脑子里爱水的神。这老男孩还以为现在的情况是自己的人在打内战，连基本的职业道德都没有。日军杀将领时，他竟违抗军令，放弃了黄河的天险，不战而退。转眼间，山东大部沦陷。●抗日战争的胜利，是中国人民靠屡败屡战的勇气和八年的坚守，付出了高昂的代价换来的。正因为中国人一向弱小，因为中国人从来没有团结过，所以抗战的最后胜利才如此珍贵！●一切都转瞬即逝，没有极限。……蓦地回首，已是60年的沧桑。在历史的洪流中，两男一女的较量背后，其实是各自的祖国和祖国的梦想。理想者虽大，金陵破梦者也是英雄。●人民真正期待的是国家的繁荣和国家的繁荣。整个中华民国历史，充满着百姓的鲜血、泪水和呻吟。如果在新的历史条件下，华夏大地再也看不到士兵和战斗，那真是国之幸灾乐祸！庆幸的是，今天的中国已经不是一百年前那个敷衍欺负的国家了。全体人民的辛勤工作和奉献，几代人的耐心和努力，终于换来了今天的信心。之前的血债，会让入侵者吐血还债。●请朋友们记住，中国是一个可以保护中国人民的可靠国家，无论是在国内还是国外，在世界的尽头还是在海的角落。随着民族的振兴和国家的强大，这种能力会越来越强。我很庆幸生在这个时候，能够与伟大的中华民族一起经历复兴的时代。愿你我有生相见，再见中国统治世界。作者介绍江澄，工程硕士，高级软件工程师，历史爱好者。我从小就喜欢历史，尤其是民国历史。多年来，他研究了大量国内外著名民国史学家的著作，对民国史有独到的见解和分析。他在美国硅谷工作多年。在此期间，他开始利用业余时间撰写《民国》。完成第一部分后，该作品在美国同行间流传，受到大多数华裔美国人的高度赞赏。特别是美国知名软件公司TechExcel的CEO周铁人博士非常喜欢这部作品，并积极劝说作者争取出版。作者回国后，继续对作品内容进行润色。经过五年多的努力，我终于完成了这三部作品。作者曾在天涯论坛上尝试连载作品，没想到却引起了很大反响。“1晚清”和“2民国”自诞生之日起就备受推崇。2015年10月，期待已久的《中华民国历史渊源》丛书（全三册）终于出版了。目录《晚清深史中的民国》故事的开始第1章不是鸦片的鸦片战争第二章太平天国不平静第三章：袁世凯，非主流少年第四章被谣言逼入的洋务高潮第5章：语言的世纪第6章袁世凯的第一桶金第7话“甲午之战”因超级生日会落败第八章孙中山、康丽丽、袁大兵第九章：晚清的冤屈：百日政变第10章老佛爷要单挑世界第11章晚清，我有什么办法救你第12章东方慢车杀人事件第十三章孙中山“抢赌钱”第14章袁世凯吹宪法泡沫第15章光绪中毒，袁世凯病了第16章民国射雕英雄传第17章：掘墓人和哀悼者《中华民国第二年》走向共和国10月1日围攻，谁打响了第一枪/002第二章两栖“大哥”李元洪/014第三章清朝是谁/019第4章最大公约数/029第5章战争与和平/035第6章为中华民国干杯/042第七章孙中山与袁世凯之战/054第8章最美的时光/063第9章一个耳光换国民党，国会选举不如村长选举/071第10章民国第一奇案/078第11章“第二次革命”/104第十二章将独裁进行到底/112第13章：“欺骗”之前的宁静/123第14章必须是皇帝/131北京是它的栖息地第一章孙中山召开会议总结战败/146第二章武术大会/160第3章皖国/169第4章让我们一起保护法律/181第5章5月4日飓风/200第六章皖皖之战打响/215第7章广东风云/226第8章中国乱象/236第9章孙文寻枪，国民党崛起/251第十章黄埔！黄埔/262第11章：破纪录的悲惨战斗-世界末日/280第12章革命尚未成功，同志们还要努力/293《深史中华民国第三次重生》江记王朝第一章：两广之风/002第二章刺杀廖仲恺/012第3章总体趋势/024第四章：神秘的中山船/045Chater5：北伐确定中原/056第6章：国民党支部/070第7章休息/081第8章：逝去的北洋时代/093第九章中原大战，蒋介石/115第10章中通/130第11章“9月18日”，家族仇恨的背后/141第12话《一二十八》，绿血长流驱倭寇/153第13章郁闷的蒋介石/161突破第一章张学良雪中送炭/174第二章“张无忌”和“杨不贵”/185第三章决战，日军用一坨屎发动全面侵华战争/200第4章持久战，不想做奴隶的人/209第5章：中国伤不起，日本输不起/221第6章：毅力与胜利/241第7章汪精卫终究没能成为神鸟/251第8章军事指挥，特殊高级课程，第76/261号第9章铁血十字军，杀死黎明/275第10章我们赢了/306第11章：金陵破梦/326...

2022-05-06 孙中山袁世凯哪个大 孙中山袁世凯都主张什么

编者的话：重新发现零散的轶事和记忆一本79字的民国书。其中一些角色对我们来说很熟悉，还有一些。如果徐柏科不写，恐怕会被时间或时代彻底抹杀和遗忘。你可以免费下载那些民国人的电子书。他们从前的理想，他们的容貌、言行，他们的举止、气质、胸怀、知识、品味，都在徐柏科的话语中一一复活。民国时期那些人电子版图片预览目录1、绚丽的余光下李霁：中国考古之父李福宁：无尽的英语冯友兰：两束雄文，一背赵元仁：更“有趣”的语言美如H：孤独的正义顾维军：中华民国第一任外交官叶启荪：宗师之师吴大佑：孔子式的物理学家丁文江：出山不如入山何莲：经济学的一片叶子谭启祥：《长水》陶梦和：把“社会”变成“学习”姜廷甫：姜廷甫的“元气”陆作富：传奇大亨2、守正形象邓光明：失落的学风雷海宗：历史碎片潘光丹：教育的自白吴尊航：尊重自己的标准许仲舒：从不说谎傅莹：毛泽东“聘”的教授荣庚：宁可跳珠江，也不愿批评孔子姜天舒：老师的重量杨廷宝：建筑是为了什么赵梓晨：楷书写耶稣蔡公石：民国第一位抗日烈士江百里：真正的武儒兼备的英雄三，第一学校的负责人，今天安全周以春：被遗忘的清华老校长梅伊奇：中西合璧的真君子蒋南翔：两种传统之间蒋梦麟：北大的“功狗”马寅初：强悍的“哥们”傅斯年：真正的学者张伯陵：南开大学校长的威严陈元：保持民族文化唐文志：如何“读经”陈旭靖：能请师父的校长徐重庆：独立思想马相伯：一个古老的南天就是历史李登辉：被遗忘的复旦校长陈望道：不仅仅是翻译声明4、前人已逝，不可追寻王云生：一个完整​​的记者张继銮：“中华民国报人”胡政志：报纸死了，报纸死了邵飘萍：昔日《新京报》的“铁肩”林白水：恨恶如仇，舍身报仇黄元生：从最后的进士到先锋记者孙福源：他走了，补死了方大增：传奇在1937年消失王晓婷：抗战视频“缺了一半”张元吉：不可复制的高度王云武：在谴责和赞美之间吴连德：留下一片旧风月徐伯心：生活书店掌舵人5、真正的名人自恋王耀：魏晋式金岳霖：逻辑断裂叶公超：仍然是最自由的文人陈毅{：教授的气质曾兆欢：一个马虎的教授刘文典：世界上没有真正的狂热分子黄侃：“斯文”的传说与真相孟文通：儒家豪迈苗悦：一个轻文人何露：真正的名人是自娱自乐罗念生：我不要，那是假的周太玄：科学家的人文情怀袁汉清：化学家的独特气质丁西林：美妙的组合史哲存：往日的恩情6、背影越来越远了，还是很低斯图尔特：告别？斯图尔特杨辉：沉默的五四英雄张深的房子（上）：记忆的证明张慎甫（下）：真理的颜色曹举人：思考的芦苇陆延之：中山陵回忆吴兴华：天才的悲剧马云：体育也很有名曹景华：苏联文学与那个时代杨银玉：找不到真面目陈希颖：傲慢与偏见林庚：喧嚣中的隐退关于作者徐柏科1978年出生于四川成都，1996年至2003年就读于北京大学，获比较文学硕士学位。毕业后供职于中国青年报。现任中国青年报、冰点周刊主编、记者。2004年6月，《冰点周刊》人物版《钩神》开播，徐柏科任总编剧两年。2006年，《钩神》被评为《冰点周刊》年度最佳栏目。苟深获2006年度最佳栏目奖优秀专栏最难得的品质是“我的方式始终如一”。徐柏科的《上钩下沉》专栏就符合这种品质。从《冰点周刊》创刊之日起，他就独自承包了这个栏目，从历史记忆的深处，勾勒出被遗忘的人物和鲜为人知的历史。简介《民国那些人》以独立的判断和诗意的低沉笔触唤醒了一段正在消逝的历史，让模糊的人影清晰可辨。有这么一个时代，有这么一群人。他们以同样的方式思考并以同样的方式生活。他们今天离我们并不远，但他们所守护、关心和体现的精神、传统和品格却离我们很远。当我们阅读它们时，我们会觉得自己仿佛置身于另一个世界；感人的历史，我们常常惊恐万分。那些民国时期的文人，在风度、气质、心智、知识、品味上，都与今天的文人完全不同。他们的性格或圆或狂妄或狂妄或狂妄，但个个不失本色、机智或优雅，底下有个“师”字。总而言之，是一群不“硬”，还“好玩”、“有趣”的人。那群文人生活在一个截然不同的时代：新旧交替，东西碰撞，形势交汇，形成了完全不同的风采、气质、胸怀、知识和品味。今天的学者。他们的性格或圆、或野、或狂、或狂，可谓千人千面，但心中无风、无智慧、无风雅。他们是学习致富的知识精英，但有时他们表现得像天真的孩子。他们对学术有着不可阻挡的热情，在涉及世界事务时经常做出惊天动地的举动。，这样的人是可爱的，令人钦佩的。在众目睽睽之下，要保持坚强的性格并不容易。图书特色《民国那些人》是中国青年报《冰点周刊》第一栏《钩神》的合辑。它的主编徐柏克从旧报纸或人们的记忆中勾勒出79个字。其中一些角色对我们来说很熟悉，还有一些。如果徐柏克不写，恐怕会被时间或时代彻底湮灭和遗忘。在这里，你可以看到已故名校校长、铁肩报人、学术报国的知识分子、在世界面前代表中国的外交官、金融界的富豪、马上写诗的将军……你可以看到那些熟悉的名字：梅茹.H、顾伟君、梅一奇、张继鸾、陆作富、陈王道，也可以回忆起那些你可能已经忘记的名字：江南翔、胡正志、刘文典、杨胤戬、陈希颖、姜百里……围绕着他们鲜为人知的传说和轶事，通过本书在支离破碎而完整的历史记忆中栩栩如生地再现。他们从前的理想，他们的容貌、言行，他们的举止、气质、胸怀、知识、品味，都在徐柏科的笔下一一复活。...

2022-05-05 冰点周刊深度报道 冰点周刊 王波